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第121章 幻化之法（第3页）

金鳞心中一动，问道：“老师，神魂化身与肉体真的没有区别吗？”

炎老沉思片刻道：“区别还是存在的。

神魂化身可以随心意幻化。

我还可以同往常一样，化为火焰依附在你身上。

这点是肉体无法做到的。

缺点便是神魂化身没有肉体屏障，一旦承受致命攻击，就会魂飞魄散。

相比于肉体，缺少了一道屏障。

如果有了肉体依托，即便承受致命攻击，也仅仅是肉身消亡。

神魂仍然能够逃出生天。

再者，神魂化身虽然具备生命的特征，但却无法凝练出金丹。

只能借用天地灵力，却不能引天地灵力入体，进行炼化。

只有大乘期的修道者，施展出的身外化身才会凝练出金丹，而且身外化身还可以引天地灵力入体，进行修炼，其修为与本尊无异。

另外，元婴化身虽然也是化身，但却不能进行修炼。与本尊存在极大的区别。

此乃神魂化身最大的不足！

所以，肉体的重要性，是不容忽视的。

至圣之躯佛教称为金身，道家称为不死之躯，但凡大能至尊，皆是兼修肉身，肉身成圣。

这也是为师要求鳞儿三修的原因。

当今世上，皆修金丹术，均以肉体作为依托。

他日丹成飞升之时，就将肉体弃之如弊履。

如今道、教合一，道法亦深受佛教的影响。

佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊。

在佛教看来肉身只是一个修行心性的载体。

但是，这种金丹之术却是大错特错。

因为肉身亦可成圣。

道教鼻祖：老子，亦是肉身成圣者。

而且他不只是肉身成圣，其精神修为同样不可藐视。

所以他才能够施展出一气化三清的功法。”

……

“虽然为师只有神魂化身，但已可以将三魂赋予其上，脱离虚无，再世为人。

看着你们成长，我也心满意足也。”

炎老说着，情绪渐渐激动起来，多年的阴霾一扫而空，苍老的面庞上，也多出了几分安详，这是以前从未出现过的。

看着炎老苍老的面孔，金鳞暗自下了决心。

“既然肉体如此重要，那徒儿一定会为老师重塑仙躯。”

只是这句话，他不敢说出口。

因为他一旦说出口，或许天下就会大乱！

半晌后！