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第238章 后续（第2页）

这实在是有些太过离谱了吧。

嬴政万万没想到，这里面竟然还有自己的事。

同时他也听出了言外之意里更深层次的言外之意。

巫人称王只是为了让人族传承巫族的气运，那大秦朝岂不就是妥妥的工具。

在这个体系里，大秦的二世而亡也就有了解释，一个工具不配有长时间的统治，他终将会被人族取代。

所以说这么说也能说得通，但怎么感觉心里很不是滋味儿呢？

好几位皇帝也想明白了这一点，刘邦更是嘚瑟的不行。

那这么看来，他刘邦反而是那个人族中的天命之子。

【大秦覆灭之后，天上和人间没了什么往来，那些圣人们也不再关注人间了。

就这么晃晃悠悠过了好些年，直到一只天生地养的神猴出世。】

这下子大家全都来了精神，《西游记》的电视剧马上看完了，谁能不爱齐天大圣？

可难不成西游记一行也是一场量劫？

【《西游记》的故事不用我多说，在洪荒神话体系里，这次量劫的目的实际就是为了补全西方气运。

孙悟空作为天生地养的石猴，算是天道的一个工具人。

而唐僧作为西方的代言人，是一定要把西方佛教发扬光大。

在取经途中，天庭派出了猪八戒和沙和尚，就想来分一杯羹。

这也算是解释了沙和尚和猪八戒的出工不出力。】

基于《西游记》的讨论在各个朝代也是沸沸扬扬。

洪荒体系下的解释无疑可以算得上是另辟蹊径。

有人仔细思考这个所谓的洪荒神话体系，暂时没发现什么十分不对劲的地方。

这个理论体系积极的一点是，不管有什么奇怪的，都可以归咎为天道。

【虽然圣人不再关注人间，可天地灵气还在，虽说修不成仙，但是至少还可以修炼。

在这样的背景下逐渐诞生出了一些有法术的和尚、道士。

一些小动物也逐渐可以修成妖，比如报恩的白蛇白素贞，又比如《聊斋志异》里的各种妖狐精怪。

当然，就算有了科学，这种理论还是能说得通。

在我现在所在的时间，应该是处于末法量劫。

灵气消散，这世间再没有了任何神异的东西。】