迪文小说

第2部分（第2页）

尽管世界丑陋虚伪，冰冷卑下，尽管人生充满了痛苦绝望和挣扎，但人仍愿意活下去。

可以完全否定一切功利，这是有充足理由的，以无始无终的时间和无边无际的空间为尺度，一切都是空无，一切都是虚幻，但认识到这一点的人，却真实的活在此时此刻。

世界并未为你准备下什么，一切都得靠你自己去争取。你活着，要承受许多磨难，但磨难并不是你争取来的，而是生之必然。

人常常用赞美一个人的办法，来贬低另一个人。

人类的每一个优点都针对着一个弱点或缺陷，与优点相比，人类的弱点和缺陷是更本质的东西。

人徒然有善良的愿望，它就像盛在锅里的水，不加热到沸点，是不会溢出的。

与无私相比，自私更符合人的本质。

一个人越表现得无拘无束，就越远离他的内心，沉默的人，他的心也是沉默的。

人们会原谅一个以直觉对人者的鲁莽，却不愿原谅一个深沉内敛者细小的过失。

人即忍受不了孤独，又不愿和人过分接近。

每个人的内心都藏着一颗罪恶的种子。

每个人都有属于他自己的性格模式，他所有的行为都受到这个模式的制约。在这个模式之内，人所做的一切都带有共同的特点。而当人突破这一模式时，熟悉他的人就会感到惊讶和意外，他自己也会觉得不像自己了。

人有实现自我和表现自我的本能，这种本能在某些人身上有时会呈现出一种强大的意志，从而掩盖了它自身，但在更多的人身上，它永远只是一种本能。

越敏感的人越习惯于掩饰自己的敏感，而且，每个人都会觉得自己比别人敏感一些。

超脱其实是不超脱的人想出的一种安慰自己的方法，是出于不得已和无可奈何。

人可以在理智上摆脱恐惧，但不能在情感和感性上摆脱恐惧。

人是离不开社会的，他所有欲望的满足，所有价值的实现，都只能在社会中，而不能在社会之外。

与缓慢的世界相比，我们是很迅速的走完了一生，在这一生中，我们体验了一切，感受了一切，但却不能带走一切。我们去了，这个没有我们的世界仍还是原来的样子，被活着的生命和不断新生的生命热爱着。

每个人都自觉不自觉地希望别人是宽宏大度的人，而自己却不表现这种宽宏大度。

每个人都可以在思想上是哲学家，而在实际生活中却是个俗人，因为这是很容易的。

每个人都终将变成自己所不愿变成的人，但每个人都将有一些东西是不能改变的。

仰望人生和俯视人生是有很大不同的。仰望人生的人，他的头上永远是人，而俯视人生的人，他的头上是一片虚空。也可以这样说，仰望人生是把世界放在头上，俯视人生是把世界放在脚下，当然这只是一种比喻，并不含有对世界的贬低之意。

谁也不愿变得实际，不实际更符合人的天性　。

人是目的性的动物，他以自身的目的性赋予世界以目的性。

没有谁愿意让人看到他最真实的一面，他最真实的一面是留给自己的。

每个人都构成他人人生的一部分，但同时每个人的人生又是完整的。

只有在切身的利害关系中，人才能暂时抛开“别人会怎样想”这样一种顾虑，人的自私本性在这里占了上风。同样，也由于人的自私本性，人会在一些平常小事上表现自己的美德，以期引起别人的好感。

人在感性上倾向于传统，在理性上倾向于反传统。

人生与人性（之三）

从陌生人————熟悉的人————朋友————亲人————自我，是一个逐渐卸去伪装的过程。

人有时候觉得自己拥有很多，有时候又觉得自己孤零零的，除了自己以外，什么也没有。

没有比看到一个幸运儿突然跌入不幸的深渊，更让人感到人生的无常了。

人总是认为自己得到的是应该得到的，而失去的是不应失去的。

对待人生最现实的态度是进得去，出得来。对自己想要的东西，尽全力去追求，又不要过分重视结果。偏执那一端都是不可取的。