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第三章 驱使鬼神的圣人33（第2页）

比起李伯阳一直试图推广的那些经济作物，这些草药的销量从来都不用担心。

这些经过标准化育苗、施肥、收采的草药。

第三章驱使鬼神的圣人（33）

除了药效可能会差一点之外，在产量方面完全已经达到了“供过于求”的程度。

于是一些比较机灵的山民，已经开始考虑通过船只水运的方式，将这些草药贩卖到百地群山以外的地方去。

对此，李伯阳非但没有阻止，反而为他们提供了极大的便利。

说句实话，如果不是老一辈的山民们的识字率实在不高。

李伯阳甚至有想专门培育一批大夫、医师、乃至于炼丹师，将这些草药制成丹药贩卖出去。

不同于通俗意义上的刻板印象。

李伯阳擅长的“炼丹之法”也是有简化版本的，并不一定都会运用到元炁和狱魂鼎。

只要有丹炉、有材料，然后按照固定的丹方进行炼制……

哪怕普通人也能够炼出效用极强的丹药。

站在李伯阳的角度，这些丹药其实有点类似于中成药，是非常适合普及、推广的东西。

奈何受限于老一辈山民们的文化水平。

李伯阳只能够将“炼丹师”这个新兴的职业，寄托于下一辈的山民们了。

当然了，虽然丹药还无法下放到普通人都能够生产的地步。

但李伯阳针对百地群山和山民们的情况，编撰出的《综合性·基础疾病启蒙和操作手册·山民版》还是成功推广了出去。

上面记载着山民们最常遇到的一些疾病情况，以及针对性的治疗和救治措施。

虽说这些土方法不一定能够完全根治疾病。

但紧急抢救和保下山民们的性命还是能够做到的。

与之对应的还有《综合性·基础疾病启蒙和操作手册·精怪版》，同样也被人面鱼们给派发了出去。

是的，哪怕知道山民们和精怪不识字。

李伯阳最终还是选择将这些手册给免费送了出去。

反正随着山坳村的造纸工坊开办，纸张在百地群山已经不算是什么稀罕物了。

相反，山民和精怪们为了读懂李伯阳送出的手册，哪怕就是硬着头皮也得想办法读书识字才行。

尤其是精怪们，它们大多数都习惯了独来独往。

要是不能够自己看懂那些手册，真生病了可不会有专门的“蒙古大夫”给它们治病。

从某种意义上来说，这也是李伯阳为了普及和统一文字的无奈之举。

谁让李伯阳身边除了山民之外，还有许多精怪伙伴呢？

兮萝、盘瓠、讹兔、小癸、女蛮、悬丝姑、独角兕……

这些伙伴的存在都让李伯阳明确的意识到，这个世界与自己的前世不同。

最起码在这百地群山之中，山民和精怪的身份地位是等同的，他们都是拥有同等智慧的万灵众生。

在这个世界、在这个时代，李伯阳不仅仅只是山民、人类，同时也是先天神圣、是赤发鬼神。

山民们相信自己，但精怪之中同样也有相信自己的存在。

厚此薄彼向来不是李伯阳的作风。

更何况，做这些事其实也花不了他多少时间和精力。

时间一长，早已不止山民们称其为“先知”了。

就连百地群山的精怪、神明们，都默认了他的“圣人”身份。

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