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第五百四十四章 白莲教有鬼加更四合一（第2页）

陈易已远，眼下没了他法，只能回教中总坛听候发落，如今跟等死差不多，储意远不敢跑也跑不了，只得趁早回去，已求宽大处理。

但希望渺茫。

届时难免遭一番罹难，储意远夙夜不眠，琢磨着要不自刎了事，犹能保全一番壮烈名节。

行到河畔，储意远跟几位亲信都聚拢一块，从怀里摸出仅剩的银两和金叶子，是到了散尽家财各奔东西的时候了。

众人面色各异，或悲或喜，但都有犹豫，储意远平日里素得上下信服，所以到了此刻仍不忍就此离去。

亲信何永推拒道：“不要这么说…。香主，还没有定数，说不准到时回教只是废为普通教众，二三十年后还能东山再起。”

储意远打断道：“二三十年后，我们到了地府再东山再起。”

见这一群人还在犹豫，储意远也不管了，直接把银钱每个人都强塞过去，有人要送回便直接打回去。

他道：“我被下了血咒，不死不行，你们还是走吧，以免被我牵连，若哪日义事不成，你们存留火种，来日再举大旗！”

语毕，储意远抽剑出鞘，众人相视过后背身离去，几步一回头，泪已涕出。

待人已走远，储意远站在河边立了许久，河水倒映着他的面孔，剑上寒光竞耀，他还是没能下手，只是呆呆地迟疑起来。

脑海停滞相当一段时间，极没来由地，脑子里迸出“赶紧为之”的心绪，简单至极，仿佛死也不是难事，刹那间，死亡已失去与世诀别的复杂意义，唯有疼痛而已，人在怕疼，极其怕疼，但是只要明白，一瞬间过后连疼痛就都没有了，这样一下，心就不疼了，人的心不疼，肉体的疼又算什么呢，心不疼的，心也是没有的……思绪如大江东去，储意远手一挥，剑锋要落下了。

这时，太阳从彼方的山峦上升起来，雾霭往后退散，黄金灿烂的景象映入眼中，他恍惚间看见日光似从山顶走来，越逼越近，照临四方，有人站在光里。

明王？

储意远这时凝望了许久，连死也忘了，四面八方皆是一派静谧，仿佛天地初开，何其巍峨的大日，从前怎不觉得呢，照临四方曰明啊！

世界仿佛忽然停住，储意远仍呆立着，忽然惊觉日光已从那头到了这头，他仔细去看，却看不清人，待云雾慢慢笼了些，他看清了那人的脸，倏地嚎啕大哭起来，

“我不死了！”

储意远扑地一下跪倒在地上，几乎快要抱住陈易的腿，

“你可算回来了！”

…………

于是远走的亲信们又聚拢了起来。

众人都有些如梦似幻，本以为储意远已无生路，不曾想那陈易去而复返，从龙虎山那边回来了。

储意远已抹干泪水，道：“现在陈公子答应跟我们一起到总坛，这下我们又有活路了。”

亲信们自然是感激涕零，正要跪谢，陈易摆手问道：“这里离你们总坛有多远？”

脑子素来机灵的何永赶紧道：“其实不远了，坐船的话也就四五天的路程。”

陈易微微颔首，他带东宫若疏和殷听雪离开龙虎山，定会被他们到处搜寻，既然如此，最好的去处就是白莲教了。

何况他虽杀了不少白莲教人，但一直都是白莲教的明教兄弟，一番赤诚，肉眼可见。

“眼下就赶紧带我们到总坛去吧，我想…见见你们教主。”

…………

红阳劫尽，白阳当兴。

如佛教分三法时代，又如明教分三际，白莲教亦是如此，他们将三个时期分为青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和未来。认为青阳、红阳这两期之末，天下大乱，收杀恶孽；其中红阳之末的“末劫”，为世界最后一次大劫，届时瘟疫流行，黎民饿死，天地改换形体，此劫过后，便到白阳之时，届时白莲教将被奉为正教，天地莫不享受无生老母的福泽。

三四日眨眼即过，眼前便是一处灰茫茫的山谷，迷雾横布，参天古木密布，遮蔽住整座天幕，昏暗的颜色衬得这里如阴曹地府的一角。

日光照不进来，仿佛正应谶了“红阳劫尽”之语。

走过一处石桥，忽见河面泛起气泡，一尾黑鱼跃出水面，鱼头上竟生着酷似人脸的斑纹，双鳃翕动间竟发出婴啼般的呜咽。

储意远低声道：“河伯收过桥费，大吉大利，大吉大利。“

说着忙将一枚铜钱抛入水中，那鱼叼住钱币沉入河底，水面霎时平静。

沿途枝桠交错，垂着丝缕黏腻蛛网，网上黏着不知什么虫子的尸体，储意远一行人便走在这样一条路上，鞋底碾过枯叶时，能听见嘎吱嘎吱的声音，像是窃窃私语。

越近这山谷深处，天色浑然一黑，只有点细微的光泽，陈易的眼角余光里，树皮褶皱间忽现出一张张人脸。

储意远道：“那些外道人都说这儿像阴曹地府。”