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第99部分（第1页）

卿泓今日来就是为了听靳南衣讲学，出这样的插曲他并不恼，或许更能让他看看靳南衣的应对能力。

“既然三皇子喜欢听《韩非子》那微臣便同三皇子浅讲一下韩非子和法家。”

台上的少年已站起深深一揖后，浅淡开口。

整殿的人不禁都讶住了，他没有讲义，没有备课就能直接讲《韩非子》吗？难道他恰恰会《韩非子》，那他还真是幸运了。众位侍讲中有这般想的，也有人在想，这靳南衣莫非是想博得皇子一笑，硬着头皮往上顶，若是讲的不好，可是要滚出翰林院的。

“春秋战国时期，法家的代表人，才干非凡，却都结局悲惨，商鞅、韩非都是例子，却也唯有法家能立于乱世……”

他用这种方式开头，果然让众人一惊，不禁听了进去，虽然观点不见得全对，却能吸引人，连太傅萧时都不禁对这个少年多看了一眼。

“法家起源于春秋，但形成学派在商鞅与韩非时代，法家思想减收了先秦诸子的一些理论，并形成了自己的特色。法家的哲学基础是道家的自然主义……”寡月这句话还未说完，就瞧见三皇子的面色难看了些，身后有两个少年竟然从桌子上站了起来。

“大人？什么叫法家的哲学基础是道家的自然主义？”一个褐色锦袍的十多岁孩童从座椅上站起抢先说道，显然不赞同这一观点。

阴寡月不禁皱眉，颇有些怀疑归冉是怎么教的。

一旁太傅却是笑而不语，示意那少年坐下。

那少年也意识到自己的激动反常，朝太傅一作揖，又朝寡月一作揖后坐下，可是小脸上明显写着不赞同。

“靳大人继续。”太傅朝寡月笑道。

“那微臣便来解释法家哲学基础如何为道家自然主义……”寡月柔声说道，其实这个道理很简单。只是他们这些小少年在乎《韩非子》之精华，却终不知法家又有何用。

“道法自然，道家认为自然界有一定的规律，法家依据此认为人的行为也有一定的制约，这种制约就是与自然法相仿的人与法——法治。”

他方解释完毕，便见众少年脸上露出豁然开朗的神情。

三皇子眉头也渐渐松开，不可否认他比太傅讲的，他更爱听，他心中嘀咕道。

“法家认为有了法，人们的行为便有了标准可依，统治者以法驭众，不必花太多的心思，大可‘无为而治’，这也符合道家的‘无为而为’。道家与法家旨趣相通之处多，或许因为这点，西汉司马迁在写《史记》的时候，才把老子和韩非子绑在了一处，编了《老子韩非子列传》。”

“哈哈哈……”三皇子和那几个学生都大笑了起来。

听到这哄堂大笑，寡月怔了一瞬，随即会心一笑，他颇有些觉得自己回到了江南时候，给顾九讲历史的时候，那时他讲李太白，讲他酒壶中的酒……

他突然心情微霁，更放开了些。

“历史上，法家分‘术治’、‘势治’‘法治’等流派，一般认为法治派为正统。汉代的萧何、贾谊和三国时期的诸葛亮等都是服膺于法家的……”

“哦！连诸葛亮也是啊！”另一个深蓝色锦袍的少年也大叹一声，突然觉得自己失礼，挠挠头，作揖道：“先生继续……”

寡月不知道他已从“大人”变成了“先生”，寡月只是记住了这个少年似乎很崇拜诸葛亮。

他清了清嗓子继续继续讲着：“法家的著作以《韩非子》为最重要，其次是《管子》、《商君书》，下面我们先讲《韩非子》……”

寡月讲课语言平实又有些诙谐，这几个少年一下子就被勾起了性味，一听直到正午都过了也不愿放他走。

坐在一旁的太傅不禁望向璃王，笑问了一句：“璃王觉得如何。”

卿泓薄唇微微勾起，露出一个很有深意的笑容来。

他未直答，倒是说道：“年考见分晓。”

皇子们每年近过年的时候有一次十分全面的年考，每一科每一门，从文化到体术都有涉及。

末了，卿泓才转开话题：“还有十天大雍勇士大赛就要开赛了。”

太傅自是知道，夜帝将此次大赛交与太子主持了。

如今兵部或者大雍兵力倒是一大部分人都与太子亲呢，连三儿的两个伴读都是太子的人，后来还是他强行在公卿贵族中选了五个二等陪学。

之后的日子寡月一直被安排满了，进宫教学连休息都没有，本来做了侍讲休息的日子便会比平常多，他还想着去陪於思贤道藏经阁整理集丁部，如今全泡汤了。

也是之后的日子里夜帝发现一个怪现象，身旁的太监时不时的都能听到议论三皇子的。