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第64部分（第1页）

而二十三年后，帝舜将人族共主之位让给禹。

禹是五帝之中唯一一个没有拜三教修士为师的人族共主，但当大禹治水之时三教弟子尽数出山相助。昔日的人皇轩辕之师阐教副教主燃灯道人取自己灵鹫山地心之矿脉亲自为禹祭炼一把开山神斧助大禹开通河道，又有人族第四任共主之师精通炼器之法的多宝道人为大禹锻造定海神针铁助大禹测量水位，而那趁着水乱为祸四方的诸多妖怪鬼怪也尽数被截教云霄娘娘祭了自己混元金斗。

而在大禹治水功成之日，人族祭祀大殿之上天降功德，奖励大禹治水有功。而燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘、开山神斧、定海神针因相助大禹治水有功各得半成功德，那早有功德在身的燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘也凭此功德各斩去一尸，成就准圣之位。

这章不是小草凑字，也不是小草想写历史，只不过是想将五帝这里尽快结束罢了。而那三人斩尸，也是小草想给萧升安排些对手罢了，否则自己一个人太厉害了玩着也没意思啊。

………【第七十九章。五帝治世】………

颛顼共在位七十八年，传位于帝喾。

帝喾，乃是是轩辕黄帝的曾孙，颛顼之侄。帝喾自幼拜截教上清圣人亲传弟子赵公明为师，习得截教上清仙法。在帝喾十五岁时，因辅佐人族共主颛顼处理人族事物有功，被封于高辛。三十岁时，继任颛顼为人族共主。

帝喾即帝位后，听老师赵公明教导聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服。故而帝喾在位之时，天下大治，洪荒人族安居乐业。

帝喾共在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位；可是帝挚却没什么突出的政绩；各部族领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年；挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋；放勋即帝位；帝号尧。

尧本名放勋，在放勋十五岁被封为唐侯之时拜截教上清圣人门下云霄娘娘为师；而后他在自己的封地唐与人族百姓同甘共苦；妥善处理各类政务；把唐地治理得井井有条；不仅受到百姓的拥戴；而且得到不少部族领的赞许。

自颛顼拜于截教门下后，洪荒人族无不信奉截教，使得截教有教无类的教义在洪荒之上流传甚广。而随后帝喾、尧有相继拜在截教二弟弟子门下，使得截教气运达到了一个顶峰。

在尧继位之初，天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时。虽然尧可以当政后与百姓同甘共苦，住茅草屋；喝野菜汤；穿用葛藤织就的粗布衣，时刻注意倾听百姓们的意见；实乃一代明君。但是对这洪荒天文历法却是不通，无奈之下尧只得相求自己老师云霄娘娘。

当云霄听到尧之所求后，推荐自己两位妹妹截教琼霄娘娘、碧霄娘娘助尧掌管天文历法；根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天。这就是洪荒人族最早的历法；也奠定了农历的基础。

若是没有萧升自后世穿越而来，也不会使得封神大劫提前来临，而封神大劫的提前来临却是改变了许多，却是让三教弟子纷纷下山寻找机缘。也使得截教多宝道人、赵公明、云霄娘娘三人得帝师之功德道行大进，在阐教燃灯道人与上古人皇帝师广成子之后，玄门又多了三位只与准圣差上一线的高手。

当六任人族共主尧年老时；想起当年众臣反对帝喾之子之时，心中暗想自己一定要为人族找寻一个称职的下任共主。

故而尧为找到能继任人族共主之位的贤者；到处寻访；最后其师云霄娘娘不忍年迈的弟子奔波在洪荒之中就亲自为他推荐了舜。

听了自己老师指引，尧向百姓打听到这舜乃至孝之人；对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心；与邻里相处和睦。

当见到舜后，尧才知道这舜竟然是人教三代徒。在考验了舜一番，尧割舍了不肖之子丹朱将人族共主之位传给了舜。

舜执政以后，却是在自己老师玄都**师教导之下推行了一系列的重大政治行动，让洪荒人族看到了一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各族族长的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸族族长，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

在帝尧当政时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。人族贤臣鲧受命治理水患，用了九年时间，可洪水仍然未平。当舜巡视天下，现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。

禹接受共主交给自己的任务以后，召集人族百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。

十三年。禹的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。

由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。

而二十三年后，帝舜将人族共主之位让给禹。

禹是五帝之中唯一一个没有拜三教修士为师的人族共主，但当大禹治水之时三教弟子尽数出山相助。昔日的人皇轩辕之师阐教副教主燃灯道人取自己灵鹫山地心之矿脉亲自为禹祭炼一把开山神斧助大禹开通河道，又有人族第四任共主之师精通炼器之法的多宝道人为大禹锻造定海神针铁助大禹测量水位，而那趁着水乱为祸四方的诸多妖怪鬼怪也尽数被截教云霄娘娘祭了自己混元金斗。

而在大禹治水功成之日，人族祭祀大殿之上天降功德，奖励大禹治水有功。而燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘、开山神斧、定海神针因相助大禹治水有功各得半成功德，那早有功德在身的燃灯道人、多宝道人、云霄娘娘也凭此功德各斩去一尸，成就准圣之位。

这章不是小草凑字，也不是小草想写历史，只不过是想将五帝这里尽快结束罢了。而那三人斩尸，也是小草想给萧升安排些对手罢了，否则自己一个人太厉害了玩着也没意思啊。

………【第八十章。大贤仲衍　代天封神】………

大禹治水却是大功德之事，本来萧升还打算出山收大禹为徒得那帝皇之师的功德，可是却未曾抽得开身。

大禹执掌洪荒人族一十七年，命手下臣工收取天下之铜，交给人教徒玄都**师带上玄都宫铸成了九鼎，作为天下共主的象征，并且镇压洪荒九州之气运。而玄都**师因助大禹铸九鼎得到功德，人教圣人之下也终于有了一位准圣。

……

“老师，弟子听人说父王要将帝位传位与那伯益，这该如何是好？”大禹继任洪荒人族共主之后立安邑为都城，在安邑城以北一楼阁之中，大禹之子夏启恭敬的站在一道人身前。

这道人一身金袍，头戴紫金道冠，一身装扮却是尊贵异常。在加上人族共主之帝子尚且恭敬的站在他身前，就知这道人绝非一般。

“吾徒莫慌，且须知若想为人族共主，汝心志就要胜过常人。”

“弟子尊老师教诲，可……”听那道人之言，夏启躬身受教，但心中仍然有些不安。

知道自己弟子心中所想，道人微微一笑道：“汝是担心那伯益帐下截教门人吧？”

“老师英明。”

自截教多宝道人出金鳌岛收五帝之颛顼为徒，一直到赵公明传道帝喾，再到尧拜三仙岛云霄娘娘为师。三代人族共主入得截教门下，使得截教气运大兴。

而后两代人族共主舜、禹，一人拜在人教玄都**师门下，大禹更是从无师承。如今截教门下再次下山正是奉得上清圣人之命，抢先收下下任人族共主在门下，好在大劫之中占得先机。