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第69部分（第1页）

虽然心中有气，李元霸仍是面色平和。

“众爱卿，起来吧！”

跪谏的臣子们丝毫不动。

李元霸冷哼一声，道：“不愿起身么？也好！就跪着听听朕之所言罢！……”扫视群臣，李元霸沉声道：“尔等不是自命仁义吗？……如今室韦已破，百废待兴，其地民众生活贫苦潦倒。尔等既然要论仁义，与其在这里跪着浪费时间，不若去为室韦作些实在的事情，也让室韦百姓感受一下大赵国的仁德！……朕拟以政务部总管凌敬领部分官员前往室韦，在驻军的协助下尽快让该地百姓生活改善。不知尔等以为如何？”

听得武帝所言，凌敬与大部分臣子也觉有理。虽然不能达到惩处元凶，以弥补大赵仁义形象目的，但凌敬以为，与其在此争辩，确实不若去室韦安抚百姓，如此当能再立大赵仁义形象。于是，凌敬立即磕头领命，随即起身归返大殿一旁。

众臣子见资格最老的凌总管起身了，当下纷纷起身返回大殿两旁肃立。其中洪修平心中虽然极其不愿此事就此了结，可没有了凌敬的领头，相信没有几位大臣会在此时附和他，去拂逆武帝的意愿。洪修平只得随着众臣子起身，返回朝列。

李元霸抬眼扫视殿中一干臣子，问道：“众爱卿还有什么要事吗？若无，就此散朝罢！”

洪修平终不甘心就此罢休，而且他也看出武帝将凌敬使向室韦，已有削其权、夺其势之意。而洪修平为凌敬一手提拔，此次又决然与武帝一直偏重的军方作对，若凌敬离朝，他的下场可想而知！当下，洪修平出列奏道：“启奏陛下，请陛下准微臣与凌总管同往室韦！”

李元霸漠然注视着洪修平。在多次刁难军方的事件中，这洪修平都担当着主要的角色，就如今日的跪谏，也是由他带头。李元霸很是怀疑，利用凌敬声名拉朋结党的主事人就是他。若果真如此，这人就实在是危险，不若此次就放他远行，让他尽情表演败露祸心，其时便可一举诛之！

“好！准奏！还有谁要随凌总管去室韦的，一并报上来吧！”

有洪修平领头，当下便有十数位各部臣子请准，武帝李元霸一一准奏。

……

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洛阳城外南边，有两座峻峭的山峰，一条玉带似的河流从西南方向奔泻过来，这条河叫做伊河，而这个山口叫做龙门。

在这里，有北魏孝文帝时开凿的无数石窟，其中尽是佛像。此时，裴元庆与韩永英就漫步在这里。

一座高大的佛像屹立在面前，这尊佛像丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

韩永英在这里停步，她抬头注视着裴元庆，眉目之间满是爱慕之情。

“裴郎，你不用忧心我的感受……新罗虽是我母国，可你身为大赵好男儿，自当为国效力。你此去征战，正当竭尽全力，不可因儿女之情生忧，以致影响建功立业。唉！……”韩永英柳眉微蹙，“也怪我不好，明知大赵与新罗难免一战，可却还是忍不住要一路追随你……裴郎，答应我，不管两国最终如何，永不弃我！”韩永英望向裴元庆，眼中有泪光闪烁。

此言中虽是有沉重的无奈，却也有不尽的爱意，裴元庆重重点头。

韩永英面上露出微笑，伸出一手牵着裴元庆，目光转向面前的佛像，道：“裴郎，你可知眼前此佛？”

裴元庆摇摇头。

韩永英道：“此佛名为卢舍那佛，卢舍那在天竺语中意即光明遍照……”松开握住裴元庆的那一只手，韩永英双手合十，神态虔诚。“愿我佛保佑我与裴郎永世相依，赐我二人前途光明！”

裴元庆并不信佛教，因此，即便他在接近佛教之国天竺的马来半岛驻扎了多年，也是对佛教毫无所知。但此时，他亦是双手合十，在心中默念：“愿卢舍那佛保佑我与永英此生相依，愿佛赐我二人前途光明！”

石窟中，似有梵音响起，空气中，隐有淡淡的檀香飘散。

第五卷　民生民计　第十六章　定格东亚

华纪十年六月二十三，适逢高丽西部大臣泉盖苏文起兵作乱，击杀其国荣留王高建武，并立建武弟之子高藏为王，拥权自重。大赵便以此为由，遣征东大元帅裴元庆赴辽东道，领北平军区驻军六万，就要进驻高丽，帮助“友好”邻国平息内乱。

此时，新罗善德女王见大赵复又出兵半岛，立即暗中遣派使者面见征东大元帅裴元庆，表示一定遵守以前的诺言，归降大赵国并每岁入贡。

裴元庆当即便应下新罗所求，却也并不声张，只向高丽通告，令那泉盖苏文自缚城下，大赵或可饶他一命。但泉盖苏文已把握高丽政权，怎会听从大赵命令自缚？七月初二，泉盖苏文调兵遣将，誓要抵御北境赵军。

此时，高丽与大赵国处于战争状态，新罗与百济的军事压力便减轻了很多。在这种局势下，新罗善德女王趁机纠集军队，向百济发动进攻，力图在高丽与大赵国的战争结束前摄取更大的利益。

于是，赵国大军还没有与高丽开战，新罗大军就已经侵入百济炭岘地区。百济王扶余璋仓促之间集死士八千，至百济黄山之原据险，设三营以待，誓要与新罗决一死战。

七月十一，大赵军队分兵东、西两路进攻高丽。此时高丽已在三国混战中消耗了大量军力、物资，其国实已兵力匮乏，士气低下。赵军并没有费多大的力气就攻入了高丽都城平壤，并擒获了泉盖苏文。

在赵军攻入高丽都城的同时，百济将士虽然心存死志，但奈何失去了高丽牵制新罗，百济实在无力与新罗抗衡，在屡战屡败的不利局面下，百济最终被新罗灭亡。

本着“以夷治夷”的原则，赵军没有再兵发新罗，而是默认了新罗对百济的攻占。同时，赵军亦大力扶持高丽王高藏，不让新罗独大。

八月，半岛战事已渐平息，新罗、高丽遂齐向大赵俯首称臣。随后，为了同化半岛，达到让半岛融入赵国的目的，自华纪十年九月起，大赵针对新罗、高丽推行了一系列政策。

华纪十年九月，赵国向新罗、高丽招收大批留学生。凡应招而来的两国学生可在赵国官学与大赵学子一起就读，而且由赵国朝廷供给粮料，提供宿舍，免除衣食书墨费用。并且，两国学生在毕业之后可参加大赵宾贡科考试，少数成绩优异者甚至可任赵朝官员……能在大赵天朝任得一官半职，这可是光宗耀祖、显赫门庭的大事，有此，新罗、高丽学生入赵求学之风日盛。

除了大力招收留学生，大赵国也鼓励新罗与高丽的商人、民众来到赵国，从事各种各样的职业。武帝李元霸为此在赵国冀东地区开辟了以新罗、高丽商人为主的侨民聚居区，并明令规定，凡至此定居的两国民众可在经商、劳作时得到赋税优惠。其时，不但两国的富豪商人大量迁入，就是平民也有不少来到中原。新罗、高丽两国的商人大多在他们聚集的冀东地区和江淮地区之间，利用该地区发达的水运大搞城镇长途贩运，作起了居间贸易。其时北起登州、莱州、密州、青州、淄州，东到海州涟水，西到徐州，南达楚州、扬州、苏州、明州，都有两国商人的商务贸易在进行。而两国普通民众则在居住地或务农、或煮盐、或经营私驿、或担任水手、导航者等等。

其后，武帝更是准许两国民众与大赵百姓通婚。由于三国混战，半岛男子死伤颇多，造成了严重的男女比例失调，而赵国却又男多女少。于是，随着武帝的通婚令一出，无数的半岛女子嫁到了赵国。